Ketika Keturunan Tuan Ibrahimsyah Berhasil Berkuasa Sampai Meulaboh, Aceh

Pada abad ke-17, wilayah pesisir barat Sumatra menyaksikan kemunculan kekuatan politik baru yang dipimpin oleh keturunan Tuan Ibrahimsyah. Tokoh ini meninggalkan jejak historis yang masih dapat dilacak hingga kini melalui nisan makamnya yang bertuliskan nama “Tuan Ibrahimsyah.” Tokoh yang berasal dari Tarusan, Inderapura, Sumatera Barat dan merupakan ayahands dari Sisingamangaraja I di Bakkara menurut kronik Barus ini bukan hanya pemimpin, tetapi juga peletak dasar kekuasaan keturunannya yang kemudian memainkan peran penting dalam konstelasi politik Kesultanan Barus pada tahun 1600-an.

Keturunan Tuan Ibrahimsyah tidak hanya berhasil meletakkan pengaruhnya di Barus, tetapi juga menancapkan kekuasaan hingga ke Meulaboh, Aceh. Mereka bukan sekadar penguasa yang datang dengan kekuatan militer, melainkan tokoh politik yang piawai memainkan strategi aliansi dan kooptasi kekuasaan lokal untuk membangun struktur pemerintahan baru.

Keberhasilan ekspansi kekuasaan ini dimulai dari keruntuhan Baroes Ilir sebagai pusat kerajaan lama. Saat kerajaan itu melemah, kekuasaan diambil alih oleh Raja Baroes Moedik. Namun, situasi ini menjadi titik balik bagi keturunan Tuan Ibrahimsyah yang mulai bergerak melalui cara-cara politik yang halus namun efektif.

Dengan merombak jabatan-jabatan tradisional dan melemahkan legitimasi penguasa lama, keturunan Tuan Ibrahimsyah mulai menarik simpati dan dukungan dari berbagai lapisan masyarakat, termasuk para saudagar besar di muara Batu Garigis yang memiliki pengaruh ekonomi sangat kuat di wilayah tersebut.

Dukungan para saudagar menjadi modal utama dalam mengokohkan kekuasaan. Keturunan Tuan Ibrahimsyah lalu melangkah lebih jauh dengan membentuk struktur kekuasaan baru yang inklusif, melalui pengangkatan empat raja dari latar belakang etnis dan daerah yang berbeda, sebagai simbol kekuatan bersama yang bersatu di bawah kendalinya.

Raja pertama berasal dari Meulaboh, Aceh, yang kemungkinan diangkat untuk meredakan ketegangan dengan kelompok lokal Aceh dan membangun stabilitas kawasan. Ini sekaligus menunjukkan bahwa keturunan Tuan Ibrahimsyah mampu menjalin hubungan diplomatik antaretnis dengan sangat baik.

Raja kedua yang diangkat adalah Orang Kaya Bosar dari Barus, yang berasal dari etnis Minangkabau. Pengangkatan ini memperlihatkan adanya hubungan dagang dan budaya yang erat antara Barus dan wilayah Minangkabau, serta keinginan untuk merangkul kekuatan luar yang sudah punya reputasi ekonomi dan sosial.

Maharaja Lélo, tokoh dari suku asli kawasan itu, diangkat sebagai raja ketiga. Langkah ini mencerminkan pengakuan terhadap eksistensi masyarakat lokal dan pentingnya menjaga keharmonisan antara penguasa baru dengan penduduk asli yang telah lama mendiami wilayah tersebut.

Raja keempat adalah Soetan Didjamboe, seorang dari marga Rao yang merupakan bagian dari etnis Melayu. Keputusan ini memperluas cakupan kekuasaan dan memperkuat legitimasi pemerintahan keturunan Tuan Ibrahimsyah di mata masyarakat Melayu di sekitar Barus.

Pengangkatan empat raja ini menjadi simbol politik baru: bahwa keturunan Tuan Ibrahimsyah tidak hanya merebut kekuasaan, tetapi juga membentuk sistem pemerintahan yang mengakomodasi berbagai golongan demi menjaga stabilitas dan memperluas pengaruh.

Konstelasi politik Kesultanan Barus yang berubah drastis ini tak bisa dilepaskan dari peran dominan keturunan Tuan Ibrahimsyah. Mereka hadir sebagai arsitek politik baru di wilayah barat Sumatra, menggantikan kekuasaan lama dengan struktur pemerintahan yang lebih terbuka dan berorientasi pada aliansi strategis.

Langkah-langkah ini menjadikan keturunan Tuan Ibrahimsyah sebagai tokoh sentral dalam sejarah lokal Sumatra, bukan hanya karena mereka berhasil menguasai wilayah secara politik, tetapi juga karena mereka membangun fondasi pemerintahan lintas etnis yang tahan terhadap konflik internal.

Barus, yang sejak lama dikenal sebagai pelabuhan dagang utama, menjadi pusat kekuatan baru di bawah kendali keturunan Tuan Ibrahimsyah. Mereka tidak hanya mengatur jalur dagang, tetapi juga menguasai struktur sosial-politik masyarakat pelabuhan dengan cerdas.

Seiring waktu, keturunan ini menjelma menjadi dinasti lokal yang kuat dan dihormati. Mereka bukan hanya dikenal di Barus dan Meulaboh, tapi juga menjalin hubungan dengan kekuatan politik lain di wilayah barat dan tengah Sumatra.

Pengaruh keturunan Tuan Ibrahimsyah tetap terasa dalam struktur masyarakat Barus bahkan hingga masa kolonialisme. Nama-nama besar seperti Orang Kaya Bandaharo dan Maharaja Lélo yang mereka angkat, menjadi simbol keberhasilan strategi inklusif yang mereka terapkan dalam membentuk pemerintahan.

Nisan yang bertuliskan “Tuan Ibrahimsyah” menjadi saksi sejarah bahwa tokoh ini bukan fiktif, melainkan nyata dan pernah hidup serta membentuk arus utama sejarah lokal di Sumatra. Ia menjadi figur sentral dalam memadukan elemen adat, Islam, dan dagang dalam satu konfigurasi kekuasaan yang kuat.

Sejarah ini menegaskan bahwa kekuatan lokal di Nusantara pada abad ke-17 sangat dinamis dan mampu menciptakan sistem kekuasaan yang kompleks, seperti yang dilakukan oleh keturunan Tuan Ibrahimsyah. Mereka adalah cermin dari kemampuan bangsa ini dalam membentuk tatanan politik sendiri, jauh sebelum masuknya pengaruh kolonial secara masif.

Kini, narasi tentang keturunan Tuan Ibrahimsyah menjadi bagian penting dari warisan sejarah Barus dan Aceh Barat. Kisah mereka mengajarkan tentang pentingnya visi, kecerdasan politik, serta kemampuan menyatukan perbedaan demi membangun pemerintahan yang stabil dan berkelanjutan.

Baca selanjutnya